Nummer im RLB: 2

Blattnummer: 1v–2r

Texttyp: Register V – Moraldidaktisches Lied (1.1)

Inhalt: Moraldidaktisches Lied; ein unkonturierter Sprecher tritt, ganz nach dem Muster der spätmittelalterlichen Kurzgnomik, als Vertreter des "common sense" auf und bedient sich dabei einer eher sentenzhaften und diskursiv-setzenden Sprechhaltung. Die Rede ist an eine Gruppe junger Männer gerichtet, die im Hinblick auf einige typische Aspekte der spätmittelalterlichen Didaxe unterrichtet werden sollen. Im Mittelpunkt steht die Warnung vor Zorn und vor Streitsucht. Stattdessen wird ein Verhalten propagiert, dass sich durch Geduld, die Mäßigung der Affekte, die Orientierung an etablierten Werten der Erziehung, durch "ere" und Gottvertrauen auszeichnet.

H/N

RLB 2 ist überwiegend mittelniederdeutsch. Neben wenigen westniederdeutschen Varianten belegen die Kennformen den Einfluss des Nordniederdeutschen. Vereinzelt finden sich hochdeutsche bzw. hochdeutsch beeinflusste Formen.

Westnd. sind die Varianten mit o-Graphie für das gedehnte o in offener Tonsilbe, wie hier bei loues 'Lobes' (V. 1) und loue 'lobe' (V. 14). Darüber hinaus zeigt die Form dic 'dich' (V. 4) den Gebrauch des mnd. pronominalen Einheitskasus auf Akkusativbasis an, der im Ostf. galt.

Nordnd. ist die Kombination aus den pronominalen Varianten dij, di, dy (V. 8, 13, 14, 18), die auf der Basis des Dativs gebildet wurden, und aus der Form apenbar 'offenbar' (V. 28) mit a-Graphie für tonlanges o.

Hochdeutsch

Um eine eindeutig hd. Form handelt es sich bei dem Verb lan 'lassen' (V. 26). Die Pronomen dich (V. 16) und mich (V. 14) haben zwar die Form der hd. Pronomen der 2. bzw. 1. Singular Akkusativ, stehen aber in Dativposition. Insofern sind sie als hyperkorrekte Bildungen anzusprechen.
Bemerkenswert sind schließlich die Formen gat 'geht' und stat 'steht' (V. 19), die hinsichtlich der Stammvokalqualität von den mnd. Hauptformen geit und steit (Peters 2.1.10.2.) abweichen. Ob diese Formen hd. oder westf. Ursprungs sind, kann nicht sicher festgestellt werden.

Keine Parallelüberlieferung bekannt.

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